□ 周 吉

　　中国古代的先哲对山和水都有着一种特别的情感与独到的认知。在山顶上，孔子“登泰山而小天下”；在流水旁，孔子叹“逝者如斯夫”。的确，山的宁静厚重，水的蜿蜒流动，是大自然天造地设鬼斧神工赐予每一方土地生灵的最大福缘。

　　峡山之美，在于山水的奇妙。奇在山和水的巧合，妙在山和水的包容。峡山地处练江平原的中部，从自然地理上看，大南山和小北山宛如练江平原的左右臂膀，紧紧地拥抱着、呵护着这一方土地。放眼练江平原，土地广袤无垠，田园连绵不绝，一片郁郁葱葱，中间却平地突起一座高高的小山丘——峡山。我们今天见到的峡山周围的环境和远古时候相比，已经发生了很大的改变。今天的峡山已分隔成三个小山头，即龟山、西山和东山。从前这些小山头都是相连的，由于年年岁岁的地理变迁，才逐渐隔开，形成了三个看似孤立的小山头。而源自大南山的溪水流经各个村庄后，在峡山汇合成一股大溪流，笔直地穿凿过西山和东山之间的山谷，如同利剑一般将这两座山劈分开来，由此形成了峡山特殊的两山夹一水的地貌特征。

　　从“峡山”两个字的字型拆分来看，“山夹山”正是对峡山地理的生动写照。西、东两座山中间共同夹着一条大溪流，这也是峡山名字的由来。潮阳县明清时期，有峡山都和峡山村，近现代则有峡山区、峡山乡和峡山街道、峡山社区。峡山作为镇村二级的行政区划名字，从古代沿用至今六百多年未改，这也是广东乃至中国地名文化的少数特例之一。

　　据明代隆庆年间编修的《潮阳县志》记载：明太祖洪武十四年（1381），知县杨智开始把潮阳的镇村行政区划设置为都图二级制，一县之下设置若干个都，一都统辖若干个村庄，总共划分并命名了县廓、峡山、黄陇、举练等16个都。如果想当然地认为，当时峡山的政区隶属就跟今天的潮南区峡山街道峡山社区类似，是潮阳县峡山都峡山村的话，那就大错特错了。历史上的峡山村是隶属于黄陇都的。黄陇都的政区范围主要包括今天的峡山街道、胪岗镇、两英镇及司马浦镇的部分乡村，而峡山都的政区范围则主要是今天的和平镇、成田镇、陇田镇和峡山、胪岗二镇的个别乡村。

　　有意思的是，峡山山丘所在的区域，按照地理位置划分政区的话，在明清两代时是应该跟近现代保持一致定名为峡山都的，可是当时却命名为黄陇都，反而让远离峡山山丘所在的政区定名为峡山都，这着实令人百思不得其解，也成为了历史上峡山地名的未解之谜。

　　中国传统的地理理论认为，拥有两山夹一水地理格局的地方，是这一方土地钟灵毓秀、人文昌盛的象征。明代大儒湛若水之高徒周孚先，潜心理学研究而绝意仕途，隐居于西山之麓，其淡泊明志、宁静致远的志趣人人为之传诵。一代儒将周光镐，文韬武略，南征北战，平息烽烟而保卫边疆，急流勇退又造福乡梓，更在明农草堂发出了“族人吾身，里人吾人”的高尚人文情怀，其丰功伟略、清风亮节深受后人景仰。

　　正是周孚先、周光镐父子俩的事迹和精神，与峡山独特的山和水相互辉映，在明代晚期形成了一道独特的自然人文景观——玉峡山辉。作为古潮阳八景之一，峡山如画似锦的风光为历代文人骚客所叫绝。明代文人吴仕训有古诗吟咏道：“青溪几曲绕名山，秋水渔矶杳霭间。二十年前载酒处，空闻邻笛月中还。”诗里描绘的峡山山水娇丽，风光秀美，反复吟咏，令人赞不绝口。

　　巍巍峡山，绽放无限风光；浩浩大溪，孕育无限生机。自然与人文交相辉映的峡山，如此的美丽、不凡。峡山的山，它世代默默启迪着峡山儿女；峡山的水，它无私地滋润着一代又一代的峡山儿女。